Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Rationis enim perfectio est virtus; Duo Reges: constructio interrete. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus;

Erat enim Polemonis. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus.

Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius.

Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.

Sed nimis multa.

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

Nihilo magis.

Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam.

Zenonem roges;

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.

Bork

Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?

Mihi quidem etiam lautius videtur, quod eligitur, et ad quod
dilectus adhibetur -, sed, cum ego ista omnia bona dixero,
tantum refert quam magna dicam, cum expetenda, quam valde.

Cum enim summum bonum in voluptate ponat, negat infinito
tempore aetatis voluptatem fieri maiorem quam finito atque
modico.

Illi igitur antiqui non tam acute optabiliorem illam vitam putant, praestantiorem, beatiorem, Stoici autem tantum modo praeponendam in seligendo, non quo beatior ea vita sit, sed quod ad naturam accommodatior.

• Sed non sunt in eo genere tantae commoditates corporis tamque productae temporibus tamque multae.
• Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.

1. Itaque dicunt nec dubitant: mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac.
2. Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.
3. Quaero igitur, quo modo hae tantae commendationes a natura profectae subito a sapientia relictae sint.
4. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.